皮克斯的《尋夢(mèng)環(huán)游記》一貫的“好萊塢式好看”，很套路的有尋找夢(mèng)想?yún)s不被理解和總是被阻撓的主角、一群有愛(ài)的親朋、負(fù)責(zé)搞笑賣(mài)萌的配角（通常和主角關(guān)系很親近）、一個(gè)十惡不赦的大反派，以及一次冒險(xiǎn)行為。這部動(dòng)畫(huà)片，憑借這些模式化的核心要素，搭配上新鮮的墨西哥元素，以及流暢的敘事結(jié)構(gòu)，高效地揉合成了一部高口碑電影，賺了無(wú)數(shù)眼淚，讓人不能說(shuō)不好看。

      看過(guò)影片的人，多把關(guān)注點(diǎn)放在了家庭的愛(ài)上，但我卻對(duì)電影中關(guān)于死亡的討論更感興趣。

      影片里大部分情節(jié)發(fā)生在亡靈的世界，就是人死后生活的地方，在這個(gè)世界里，人是以骷髏的形式生活，除了身軀形式不一樣之外，其他行為、思想與世人間沒(méi)什么兩樣，一樣有豪宅和老破小，一樣有電車(chē)，有海關(guān)，還有各種人間有的職業(yè)，甚至依然有富人和窮人，和官僚（這么看來(lái)，死后也沒(méi)什么意思嘛），另外，亡靈世界的人還可以每年定期回到人間看望在世的家人。

      對(duì)死后的這樣一種理解，似乎在暗示身體的死亡并不意味著一個(gè)人的終結(jié)，TA仍然存在，只是換了一個(gè)形式，繼續(xù)沿著生前的模式生活，只是換了個(gè)形式和地點(diǎn)。

      但亡靈世界的人也會(huì)有最終消失的時(shí)候，那就是在人世間沒(méi)有人再記得他的時(shí)候，骷髏化成灰而消散。這也是為什么歌手埃克托執(zhí)著地要混摸著回到人間把自己的照片放到祭壇上，這樣至少他還能保持住這幅身架。

      這似乎在告訴我們，真正的死亡是這個(gè)世界上不再有人和你有關(guān)系。

      關(guān)于死亡的這個(gè)想法可以說(shuō)非常之精神分析。因?yàn)樵诰穹治龅囊暯牵笳饕饬x的重要性要遠(yuǎn)大于實(shí)際表征。

      在精神分析看來(lái)，身體的死亡并不可怕，那些證明我們活著的客體不再給我們回應(yīng)，那才是真正意義上的死亡。

      在精神分析后期的客體關(guān)系和自體關(guān)系理論里，都極為強(qiáng)調(diào)關(guān)系的重要性，不論這個(gè)關(guān)系對(duì)方是真實(shí)他人，還是想象中的他人。而且都尤其看重幼兒時(shí)期孩子與母親（也可以是承擔(dān)養(yǎng)育角色的重要他人）的關(guān)系的重要性。

      剛出生不久的階段，脫離了母親的照料，哪怕是一會(huì)兒，嬰兒也無(wú)法生存。如果嬰兒與母親的關(guān)系能夠比較匹配的協(xié)同，嬰兒發(fā)出的請(qǐng)求都能得到回應(yīng)，并及時(shí)滿(mǎn)足，那么嬰兒生存下去的機(jī)率以及生存質(zhì)量都將會(huì)大大提高。反過(guò)來(lái)講，如果嬰兒沒(méi)有感受到母親的反饋，那感覺(jué)對(duì)TA來(lái)說(shuō)可能真的與死亡差不多。

      當(dāng)孩子再大一點(diǎn)，與母親的互動(dòng)增加，成為母親眼中的好寶寶，尋求在母親那里成為有意義的存在將是孩子生存下去的手段。從母親給自己的回應(yīng)內(nèi)容，孩子逐漸確立自身感。如果母親的回應(yīng)是包容的、鼓勵(lì)和認(rèn)可的，孩子也會(huì)認(rèn)為自己是這樣的一個(gè)寶寶，整個(gè)世界也是用這種方式來(lái)接納自己的。但如果母親是冷漠、不耐煩、機(jī)械式的方式回應(yīng)孩子的行為，孩子會(huì)認(rèn)為自己在母親、進(jìn)一步在世界眼中的形象也是冰冷，無(wú)價(jià)值的存在。孩子通過(guò)母親這個(gè)“鏡子”確立了自身的統(tǒng)整感，反過(guò)來(lái)，也用這個(gè)形象去和世界互動(dòng)。

      你可以想象，一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有溫暖，感覺(jué)不到自身價(jià)值的時(shí)候，和死了有什么區(qū)別？可能比死了更可怕，因?yàn)榛钪€要絕望地忍受這種痛苦。

      有一個(gè)孩子和媽媽在樹(shù)林里散步，看到樹(shù)枝上站著一只漂亮的小鳥(niǎo)，他抑著頭，指著小鳥(niǎo)對(duì)媽媽說(shuō)，“看，小鳥(niǎo)”。媽媽回答他，“嗯，漂亮的小鳥(niǎo)“。這個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)里，孩子向他人展示自己看到的世界，并從他人那里得到一個(gè)肯定的確認(rèn)，他人看到了他的世界，他最終知道自己是活著的。

     當(dāng)年藥家鑫投案自首后，一直說(shuō)“我害怕我爸爸，害怕見(jiàn)到他”，并阻止母親給父親打電話(huà)，害怕面對(duì)父親。因?yàn)樗母赣H從小就命令他努力學(xué)琴，一方面自認(rèn)為對(duì)兒子傾注了全部的心血，要求兒子絕對(duì)的服從；另一方面，很少認(rèn)為孩子有做好的，不會(huì)去表?yè)P(yáng)孩子。藥家鑫一直沒(méi)有被父親“看到“過(guò)，而是被父親當(dāng)作是他完成自己需要的客體。缺乏高質(zhì)量的關(guān)系，在藥家鑫的內(nèi)心，也許他自己不承認(rèn)自己是人，更像是被使用的一個(gè)物品。可以說(shuō)在父親那里，他已經(jīng)死了。惠州心理咨詢(xún)服務(wù)

    電影的結(jié)局，秉承好萊塢一貫的思想，埃克托的照片回到了家族祭壇，被后人所愛(ài)戴，他也在亡靈世界永生不“死“。